在路上

　　远方永远是最美的地方，诗人和艺术家需要超越现实，实现所追求的理想，往往热烈地憧憬着远方，甚至一生都在路上奔赴永远达不到的远方，对于他们来说，远方是理想的所在地，有一种无比巨大的魅力吸引他们不顾惜一切去接近远方。远方是个什么样的概念？究竟有多远？只要决定选择远方为追求目标，他是不会这样发问的，达不达到所谓的远方，意义不大，他要的是忠实于内心深处的呼唤，在路上的过程。力钧在大学毕业时选择了西藏，他说，不要表扬我，不要赞美我，我并非听从祖国的召唤，这是我自己的需要，我需要的是在路上。


　　力钧在大学里个性突出，对哲学有浓厚的兴趣，思想锐利，不拘常规，他追求的是精神的解放，毕业后听从内心的需要，在路上，成了一个漂泊在城市之外的流浪者。力钧摆脱很多生命以外世俗的东西，追问和探究生命的本质，在路上，“像一只飞鸟在广袤而高远的天空中飞翔”，力图达到生命和精神的自由。其实，这是诗和艺术要达到的最高境界，形而上的哲学层面。在路上，不仅是摆脱空间和时间对身命的束缚，还更是让精神在路上探索，洗礼，臻至完美的状态。现实生活，特别是都市生活压得人喘不过气来，但又不得不继续生活在此种状态中，“我被力钧说动了心，曾经想收拾行装就此离开沉闷乏味的学校，但在动身前后总有各种各样的原因阻碍我挥手西行。我因此只能在这个繁华而嘈杂的南方城市过浑浑噩噩的日子。”身心的双重矛盾，是现代人的悲哀。从某种意义来说，力钧、老刚和在路上的诗人是幸福的，他们能超脱，奔忙与路上，为追求而跋涉，精神上是自由，富足的。


　　力钧、老刚和在路上的诗人所追求的价值独立于世俗的社会主流价值，自然少有人真正理解、支持，他们是一群独立于物质形态外艰难的精神探险者；他们如苍鹰俯视坛坛众生，看见的是庸俗、无聊、沉闷令人窒息的世俗生活；他们在路上，在路上，不停地跋涉，因为一旦停了下来，世俗生活很快就会淹没了自我，只有在路上，在路上，不停地成为新地方的匆匆过客这一过程中，才找到自由、活力、新鲜的生命高峰体验。诗人和艺术家从来是不安分的，安分下来，没有了激情的冲动，灵感的火花就会熄灭，艺术生命很快会结束。力钧他们的追求是诗和艺术的追求，渴求安于世俗生活的人无法读懂他们的思想内涵。小米从力钧的怀抱转投向博学多思的老刚怀抱，后被老刚抛弃，最后南下广东在海滨城市从事令人不齿的职业，她从开始到永远都始终不会真正理解力钧他们的追求和价值，只感觉到了一点毛皮。


　　力钧他们完全可以放弃“在路上”，过物质上丰裕、精神上空虚的的烦琐、沉闷生活，但他们乐此不疲，对于他们凡人的我们只有敬佩罢了，没有这些独立特行的先锋者，生活会更死寂。我们没有勇气放弃，也自然不可能真正去窥见他们的内心，我们更多的是猜测、推究极力接近他们的精神深处。比如诗人海子的死，众说纷纭。孤僻、不懂交际、无法融入现代社会，爱情路上多次受到严重的打击等说法，都只不过是表面上的原因，深层的呢？海子内心真正追求的是什么呢？他呕心沥血经营起自己的诗歌大厦，最后又以血肉之躯来祭奠，哲学上的深层原因呢？我只能说海子也是一直在路上，在路上，在朝觐诗歌圣殿的路上，走上了一条类似天梯的路，在新的路上继续跋涉。


　　在路上。


　　在路上。


　　每读一遍这篇小说，这么一个很有号召力的口号都在我耳边响起，每次我都有收拾行囊出发的冲动；打电话询问去大西北的火车票价，再摸摸干瘪瘪的口袋，只得合上书，告诉自己，明天或许我会出发，去宁夏张贤亮创建的影视城买下他经营的“荒凉”（张贤亮曾在《青春期》说他的影视城出卖“荒凉”是一大特色）。2005/10/21