谁家妹妹上红楼？揭秘张艺谋最新"选妃"内幕
女人做为贡品，自三皇五帝始，那是遭他人之手所害，女人是情非所愿，但现在女人解放了，偏来个愤而自荐，这却算得上是自投罗网了。当今的“谋女郎”恰是如此，当然，这“谋”便是当今名导张艺谋之谓也，有一句俗语，稍改一字，是为“宁在谋下死，做鬼也风流”，所以，每当老谋子到了选“妃”钦命之日，榜临天下之时，群色齐动，煞似娇人。日前就有报道，张艺谋导演的《印象?海南岛》系列片在海口招聘演员时，当天应聘者就有百余人欲做“谋女郎”。
提起老谋子，他即有造化之神功，又有帝王之艳遇，大凡庸妇俗女只要进入他的祭坛，经他施展点身术之后，霎时便化腐肉为仙骨，我们知道，哪个“巩道姑”， “章仙姬”，尽管她们没有“陈晓旭之貌，汤加丽之体”，但成了谋女郎后，无不千娇百媚，身价百倍，你看，巩道姑成了商人妇后，吃喝不愁，章仙姬的热腿也使她的广告费竞窜升到了7位数，总算她们是明珠暗投，皆大欢喜。如果说老谋子是影视圈中的“第一导”，那么他就是女儿国中的君主，导而优则选，自然是他的国事，惟有他可以不避律条，专擅女色大权，点册唤女，好不风骚，这是老谋子天谴的福份，于凡尘人事无关。
若问娇娃为何要争做谋女郎？答案不外乎是“身与名俱风流”。试想，一旦她们被名导幸中，虽不能鸡犬升天，但也是一人得道，财源滚滚，谁都知道“女人俏，金钱跳”，要想俏，只有做谋女郎。但也不是人人都可以“谋”中的，除了女人自身硬件外，还必须要遵循影视圈的“潜规则”，何谓“潜规则”？网友诸君，你只可意会。如果我们硬要考证其出处，那“潜规则”之始作俑者，正是汉朝的御用画工毛延寿，古代四大美女之一的王昭君正是毁于他手。那时的王昭君被选为汉元帝的妃子，因没有向画工毛公行赂，最终因污画其貌而遗恨落宠，远嫁匈奴了事。
今天，有许多女子自颜不凡，想一选成名，那么必然要被男人“规则”，可怜的是，有许多女子被“规则”后，往往是激动得语无伦次，涕泗横流，因为终于成为谋女郎了，可笑的是，被选者往往还会被媒体敷衍成神话，就像相术家的诓语“此妇当大贵”。这就是当今中国影视圈的造星神话。说到“造星”之神话，并非是中国现代的寓言故事，这与中国社会的历史文化遗承有关，中国古代女人的地位是等而下的，她们想以自己的才华获得社会认可，多半不能如愿，往往是“朝朝误妾期”，如《情史》篇中的吴氏女，尽管是仪容绝丽，专琴善画，可是她硬要养在深闺，也难免有“任东风老去”之叹，所以，女人的命运不患已有才，而患已不色，社会提倡的是“男不封候女作妃，君看女郎为门楣”，由此可见，女人天生丽质便是光耀门庭的资本，或者说，就是“烽火一笑戏诸侯”的魅力。
当然，像如此的境界人生，不是一般女子所能享有的，必须要有倾城倾国之貌，使龙颜一见便大悦，而在今天，至少是要合乎谋导之“嗜痂之好”，不过，你要有不怕“艳案”的豪情，因为你很可能成为别人的私脔一块，其他人不得尝镬一汤，像现在热议的“艳照门”事件，女人就成了男人裤档的“拉链”，稍不如意，男人便大解拉链，将你的私密曝光于天下。 有 人 说 谋 女 郎 出 了 名，是 老 谋 子 的 GONG 劳，我们不能说“YOU 兰 得 FEN 而肥”就 说 臭 是 功 劳，如果 YOU兰之质 不 香，臭 又 岂 能成其美？再如果说那些娇娃是为了艺术而献身，那我们也无可指责，但她们上终南山不是为了学艺，而是想成仙，说白了，就是想踏进名利场，赚它个7位数或8位数，从此便可由“绿窗”乔迁“红楼”，如此的功利化，最终是亵渎了艺术，出卖了灵魂，糟蹋了肉体。
中华文明讲的是“道”，这个道便是中国的“礼道”与“德道”，所为纲常不能变，尽管女人有一千个理由为艺术而走进老谋子的圣殿山，尽管老谋子有一千个理由为艺术而大选“妃子”，但必须取之有道，择善而从，假如老谋子真的有怜香惜玉之心，又有驭才之术，谁敢在他的山门前指手画脚，好为他师？又假如那些娇娃不学“赵家之飞燕”，尽学“蔡女之文姬”，那么谁不夸她是女中的丈夫？即使女人丑也不可怕，齐国无盐貌虽丑，但却身为王后，女人要实现自己的价值，不是非要靠肉色去获得社会肯定，在今天的文明社会，女人已不需要走杨贵妃的路线“一朝选在君王侧”。
当今影视圈的污泥浊水，使多少人沦陷其中而不得脱身，如果说毁灭的是一个人，那无损于我们群体大众，如果说，由此劲刮的“南风”已左右了我们社会道德的风向标，那却是有关社会群体教化的大问题，人类的利益原则，是维护群体的道德体系和价值体系不因迷乱而崩溃，在这个意义上，社会的理性规范就必须要对人的欲望进行制导作用，所以，我们目下所能做的，就是激浊扬清，还影视圈一个明净的天空，当然，这是一个有责任的批评家所持的态度，如果铜都泠泠生被人骂为“名教罪人”，那么，罪不在已，因为社会的道德法棰早已掌握在别有用心人的手里了。
提起老谋子，他即有造化之神功，又有帝王之艳遇，大凡庸妇俗女只要进入他的祭坛，经他施展点身术之后，霎时便化腐肉为仙骨，我们知道，哪个“巩道姑”， “章仙姬”，尽管她们没有“陈晓旭之貌，汤加丽之体”，但成了谋女郎后，无不千娇百媚，身价百倍，你看，巩道姑成了商人妇后，吃喝不愁，章仙姬的热腿也使她的广告费竞窜升到了7位数，总算她们是明珠暗投，皆大欢喜。如果说老谋子是影视圈中的“第一导”，那么他就是女儿国中的君主，导而优则选，自然是他的国事，惟有他可以不避律条，专擅女色大权，点册唤女，好不风骚，这是老谋子天谴的福份，于凡尘人事无关。
若问娇娃为何要争做谋女郎？答案不外乎是“身与名俱风流”。试想，一旦她们被名导幸中，虽不能鸡犬升天，但也是一人得道，财源滚滚，谁都知道“女人俏，金钱跳”，要想俏，只有做谋女郎。但也不是人人都可以“谋”中的，除了女人自身硬件外，还必须要遵循影视圈的“潜规则”，何谓“潜规则”？网友诸君，你只可意会。如果我们硬要考证其出处，那“潜规则”之始作俑者，正是汉朝的御用画工毛延寿，古代四大美女之一的王昭君正是毁于他手。那时的王昭君被选为汉元帝的妃子，因没有向画工毛公行赂，最终因污画其貌而遗恨落宠，远嫁匈奴了事。
今天，有许多女子自颜不凡，想一选成名，那么必然要被男人“规则”，可怜的是，有许多女子被“规则”后，往往是激动得语无伦次，涕泗横流，因为终于成为谋女郎了，可笑的是，被选者往往还会被媒体敷衍成神话，就像相术家的诓语“此妇当大贵”。这就是当今中国影视圈的造星神话。说到“造星”之神话，并非是中国现代的寓言故事，这与中国社会的历史文化遗承有关，中国古代女人的地位是等而下的，她们想以自己的才华获得社会认可，多半不能如愿，往往是“朝朝误妾期”，如《情史》篇中的吴氏女，尽管是仪容绝丽，专琴善画，可是她硬要养在深闺，也难免有“任东风老去”之叹，所以，女人的命运不患已有才，而患已不色，社会提倡的是“男不封候女作妃，君看女郎为门楣”，由此可见，女人天生丽质便是光耀门庭的资本，或者说，就是“烽火一笑戏诸侯”的魅力。
当然，像如此的境界人生，不是一般女子所能享有的，必须要有倾城倾国之貌，使龙颜一见便大悦，而在今天，至少是要合乎谋导之“嗜痂之好”，不过，你要有不怕“艳案”的豪情，因为你很可能成为别人的私脔一块，其他人不得尝镬一汤，像现在热议的“艳照门”事件，女人就成了男人裤档的“拉链”，稍不如意，男人便大解拉链，将你的私密曝光于天下。 有 人 说 谋 女 郎 出 了 名，是 老 谋 子 的 GONG 劳，我们不能说“YOU 兰 得 FEN 而肥”就 说 臭 是 功 劳，如果 YOU兰之质 不 香，臭 又 岂 能成其美？再如果说那些娇娃是为了艺术而献身，那我们也无可指责，但她们上终南山不是为了学艺，而是想成仙，说白了，就是想踏进名利场，赚它个7位数或8位数，从此便可由“绿窗”乔迁“红楼”，如此的功利化，最终是亵渎了艺术，出卖了灵魂，糟蹋了肉体。
中华文明讲的是“道”，这个道便是中国的“礼道”与“德道”，所为纲常不能变，尽管女人有一千个理由为艺术而走进老谋子的圣殿山，尽管老谋子有一千个理由为艺术而大选“妃子”，但必须取之有道，择善而从，假如老谋子真的有怜香惜玉之心，又有驭才之术，谁敢在他的山门前指手画脚，好为他师？又假如那些娇娃不学“赵家之飞燕”，尽学“蔡女之文姬”，那么谁不夸她是女中的丈夫？即使女人丑也不可怕，齐国无盐貌虽丑，但却身为王后，女人要实现自己的价值，不是非要靠肉色去获得社会肯定，在今天的文明社会，女人已不需要走杨贵妃的路线“一朝选在君王侧”。
当今影视圈的污泥浊水，使多少人沦陷其中而不得脱身，如果说毁灭的是一个人，那无损于我们群体大众，如果说，由此劲刮的“南风”已左右了我们社会道德的风向标，那却是有关社会群体教化的大问题，人类的利益原则，是维护群体的道德体系和价值体系不因迷乱而崩溃，在这个意义上，社会的理性规范就必须要对人的欲望进行制导作用，所以，我们目下所能做的，就是激浊扬清，还影视圈一个明净的天空，当然，这是一个有责任的批评家所持的态度，如果铜都泠泠生被人骂为“名教罪人”，那么，罪不在已，因为社会的道德法棰早已掌握在别有用心人的手里了。
