爆炸性新闻之后 林黛玉出家：戏外戏情外情
刘松石／八十年代因饰演电视剧《红楼梦》中的林黛玉而知名的陈晓旭，抛弃上亿家产削发为尼，丈夫郝彤也出家，在民间引起震动和反思。多年来中国民众出现信仰危机，当局期望以平和宗教助构建和谐社会。
春节刚过，许多中国人被一条爆炸性新闻震惊：在一九八七年版电视剧《红楼梦》中扮演林黛玉的陈晓旭抛弃上亿家产，剃度出家。她的丈夫郝彤也随后出家。
一九八七年是中国大陆第一次将《红楼梦》搬上电视，获得巨大成功，在全国各地电视台放映七百多次。因为扮演了《红楼梦》中最重要的人物之一的林黛玉，陈晓旭声名鹊起。尽管她后来很少涉足影视，但“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的“黛玉”形象，让观众永远记住了她。
中国大陆名人出家者极为罕见，十年前歌手李娜在自己最红的时候急流勇退，遁入佛门，引起巨大回响。而十年后陈晓旭的出家，社会反响有过之而无不及，因为陈晓旭更有象征意义，她是二十年来最令人印象深刻的影视“林黛玉”形象，“黛玉落发为尼”，让每个有“红楼”情结的人心灵颤动。另者，陈晓旭后来涉足广告业，成功经营了一个广告公司，被评为“二零零五—二零零六年度中国十大最具风采女性广告人”、“中国二零零五年度经济风云人物”、“二零零四— 二零零五年度中国三十位杰出女性广告人”，在中国大陆属于最“成功”的人士。其私人产业上亿，家有豪宅名车，可谓富贵荣华，可抛弃如此锦衣玉食的生活而遁入空门，令世人震惊。
陈晓旭出家的消息先由网路传出，称陈晓旭于二月二十三日在吉林长春百国兴隆寺剃度，法号“妙真”，其夫郝彤也将随后出家为僧。各媒体立即派出大量娱乐记者追踪打探，尽管没有一家媒体能接触陈晓旭，但关于她的传闻却满天飞。
出家原因众说纷纭
有报道说，陈晓旭由于受林黛玉这个角色的影响，多年来生活不幸福，尽管生意红火，身家攀升，但陈晓旭长期抑郁苦闷，曾一度轻生。后来又有报道认为，陈晓旭有严重病患，可能是乳腺癌，并已到晚期。陈晓旭在长春修行两个多月后，病情大有好转，因此下定决心出家。
更离奇的是一位娱乐界人物断定陈晓旭夫妇因犯罪而出家，他说，陈晓旭出家，并不是因为什么对佛门圣地的向往，而是因为她所经营的广告公司偷税漏税数额惊人，有关部门正在就此进行追查。陈晓旭夫妇策划了双双出家的方案，把出家一事闹得尽人皆知，有关部门也许会因为他们出家而放弃追究责任。
尚有大量人在网上发表评论，怀疑陈晓旭夫妇是“炒作”，以获得更大的名声来发展其广告公司。尽管也有网友强调信仰的重要，但很少有主流媒体从宗教信仰的角度来探讨陈晓旭事件。
其实，从陈晓旭的亲友发布的消息，以及出家之前媒体对陈晓旭的采访，都可看出陈晓旭的出家原因并不复杂。
陈晓旭性格清高孤傲，她说：“演林黛玉的时候，我的性格很像林黛玉”，“我是决不会去讨好导演找戏的”。在她的名声如日中天之时，她没媚俗，而是辛辛苦苦开了一个小本经营的广告公司。这时候，她在迷茫中寻找大智慧。她说：“我很迷茫，对自己将来的路看不到目标。一个人迷茫通常是因为他的智慧不够。”
七年前，她皈依佛教。她偶然听到净空法师讲解《无量寿经》的录音带，她说：“突然我的心明亮了，那个世界仿佛印证了我从小到大对清净仁爱世界的无限向往。我对经中所描述的一切没有丝毫怀疑，就像有人将你心中多年描绘的蓝图突然呈现在你面前那样惊喜、感激。”
两个月后，她听说净空法师在新加坡讲经，便飞了过去。“看著老法师慈祥光明的面容，我感到自己与佛法很早就相识了”。她问老法师：“我可以做你的弟子吗？在我心里，你早已是我的师父了。”第二天，师父为她和妹妹传授了皈依，陈晓旭从此踏上学佛的道路。
她说：“我的人生目标是，在我寿终正寝之前，能够把人生真正地想清楚、觉悟，并且在有生之年，把自己以前所犯的错误全都赎罪，然后做一些好事。”
在她出家之后，丈夫郝彤发表了她对媒体的声明：“我在不惑之年自己终于走出了人生最重要最正确的道路，出家不是消极避世，而是更积极的人生选择。通过净空法师的教诲，我认识到佛法是一种智慧。我愿意向净空法师学习，为佛学教育奉献自己的终生，在家修学总有兼职的感觉，出家修学更能专精一门深入。我会承师命闭关十年研学儒释道之中的中华传统文化，将来有一天，把所学和大家一起分享，做一个多元文化的社会义务教育的工作者。”
一九四九年之后，特别是文革期间，中国各种宗教遭灭顶之灾，数亿人只有一种“信仰”。文革结束，毛泽东这尊新神轰然倒塌，中国人信仰迷失，如果说还有一点信仰的话，那就是对钱的崇拜。但钱的崇拜给中国造成了巨大的道德问题，目前中国盗匪横行，贪腐遍地，贫富分化，唯利是图。许多中国精英重新考虑信仰问题，包括一心要进行社会改革的高级官员，比如现任环保总局副局长潘岳。五年前，潘岳任国务院经济体制改革办公室副主任时，撰文直指缺乏信仰对中国的危害，认为 “宗教鸦片论”使中国付出了沉重的代价。他说：“一个民族的精神产生于文化，文化的灵魂体现于道德，道德的支撑在于信仰，而一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林。社会主义先进文化要相容代表其他思想文化的合理成分。清一色是思想专制，不是社会主义。”
焦虑心灵寻找家园
潘岳是中共第一个提出要修正马克思主义政党宗教观的高级官员，他的文章振聋发聩，受到宗教界和知识界热烈欢迎，但遭到左派围攻，也为当政者所不喜。
但中国人居无定所的心灵却焦虑地寻找著家园，“肉体出家，心灵回家”者日渐增多。最近华东师范大学的一项调查认为，有三亿中国人信仰宗教。人们对信仰的追求日益引起当局的注意，在党的工作中，宗教工作也越来越重要，曾任中央社会主义学院副院长的朱晓明曾说，党的宗教工作要解决的主要问题，一是团结群众，二是抵御渗透。而渗透，主要是指西方利用宗教在意识形态上争夺中国民心，以及西方教会支配中国信众。
而佛教和道教是最为平和、最没有政治企图的宗教，官方支持发展佛教和道教，以解决社会矛盾，与西方教会争夺信众，二零零六年四月在浙江召开的世界佛教论坛，是有史以来最大的佛教盛会，获得了官方的大力支持。今年又将召开世界道教论坛。
官方虽不鼓励民众近佛，但佛教有益于建设胡锦涛所提倡的“和谐社会”，却不言自明。对许多民众来说，富人皈依佛门令他们思考：什么才是幸福，什么才是人生的价值？“林妹妹出家”，“质本洁来还洁去”，像一道从天而降的佛光，引导著中国老百姓游荡的灵魂。
春节刚过，许多中国人被一条爆炸性新闻震惊：在一九八七年版电视剧《红楼梦》中扮演林黛玉的陈晓旭抛弃上亿家产，剃度出家。她的丈夫郝彤也随后出家。
一九八七年是中国大陆第一次将《红楼梦》搬上电视，获得巨大成功，在全国各地电视台放映七百多次。因为扮演了《红楼梦》中最重要的人物之一的林黛玉，陈晓旭声名鹊起。尽管她后来很少涉足影视，但“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的“黛玉”形象，让观众永远记住了她。
中国大陆名人出家者极为罕见，十年前歌手李娜在自己最红的时候急流勇退，遁入佛门，引起巨大回响。而十年后陈晓旭的出家，社会反响有过之而无不及，因为陈晓旭更有象征意义，她是二十年来最令人印象深刻的影视“林黛玉”形象，“黛玉落发为尼”，让每个有“红楼”情结的人心灵颤动。另者，陈晓旭后来涉足广告业，成功经营了一个广告公司，被评为“二零零五—二零零六年度中国十大最具风采女性广告人”、“中国二零零五年度经济风云人物”、“二零零四— 二零零五年度中国三十位杰出女性广告人”，在中国大陆属于最“成功”的人士。其私人产业上亿，家有豪宅名车，可谓富贵荣华，可抛弃如此锦衣玉食的生活而遁入空门，令世人震惊。
陈晓旭出家的消息先由网路传出，称陈晓旭于二月二十三日在吉林长春百国兴隆寺剃度，法号“妙真”，其夫郝彤也将随后出家为僧。各媒体立即派出大量娱乐记者追踪打探，尽管没有一家媒体能接触陈晓旭，但关于她的传闻却满天飞。
出家原因众说纷纭
有报道说，陈晓旭由于受林黛玉这个角色的影响，多年来生活不幸福，尽管生意红火，身家攀升，但陈晓旭长期抑郁苦闷，曾一度轻生。后来又有报道认为，陈晓旭有严重病患，可能是乳腺癌，并已到晚期。陈晓旭在长春修行两个多月后，病情大有好转，因此下定决心出家。
更离奇的是一位娱乐界人物断定陈晓旭夫妇因犯罪而出家，他说，陈晓旭出家，并不是因为什么对佛门圣地的向往，而是因为她所经营的广告公司偷税漏税数额惊人，有关部门正在就此进行追查。陈晓旭夫妇策划了双双出家的方案，把出家一事闹得尽人皆知，有关部门也许会因为他们出家而放弃追究责任。
尚有大量人在网上发表评论，怀疑陈晓旭夫妇是“炒作”，以获得更大的名声来发展其广告公司。尽管也有网友强调信仰的重要，但很少有主流媒体从宗教信仰的角度来探讨陈晓旭事件。
其实，从陈晓旭的亲友发布的消息，以及出家之前媒体对陈晓旭的采访，都可看出陈晓旭的出家原因并不复杂。
陈晓旭性格清高孤傲，她说：“演林黛玉的时候，我的性格很像林黛玉”，“我是决不会去讨好导演找戏的”。在她的名声如日中天之时，她没媚俗，而是辛辛苦苦开了一个小本经营的广告公司。这时候，她在迷茫中寻找大智慧。她说：“我很迷茫，对自己将来的路看不到目标。一个人迷茫通常是因为他的智慧不够。”
七年前，她皈依佛教。她偶然听到净空法师讲解《无量寿经》的录音带，她说：“突然我的心明亮了，那个世界仿佛印证了我从小到大对清净仁爱世界的无限向往。我对经中所描述的一切没有丝毫怀疑，就像有人将你心中多年描绘的蓝图突然呈现在你面前那样惊喜、感激。”
两个月后，她听说净空法师在新加坡讲经，便飞了过去。“看著老法师慈祥光明的面容，我感到自己与佛法很早就相识了”。她问老法师：“我可以做你的弟子吗？在我心里，你早已是我的师父了。”第二天，师父为她和妹妹传授了皈依，陈晓旭从此踏上学佛的道路。
她说：“我的人生目标是，在我寿终正寝之前，能够把人生真正地想清楚、觉悟，并且在有生之年，把自己以前所犯的错误全都赎罪，然后做一些好事。”
在她出家之后，丈夫郝彤发表了她对媒体的声明：“我在不惑之年自己终于走出了人生最重要最正确的道路，出家不是消极避世，而是更积极的人生选择。通过净空法师的教诲，我认识到佛法是一种智慧。我愿意向净空法师学习，为佛学教育奉献自己的终生，在家修学总有兼职的感觉，出家修学更能专精一门深入。我会承师命闭关十年研学儒释道之中的中华传统文化，将来有一天，把所学和大家一起分享，做一个多元文化的社会义务教育的工作者。”
一九四九年之后，特别是文革期间，中国各种宗教遭灭顶之灾，数亿人只有一种“信仰”。文革结束，毛泽东这尊新神轰然倒塌，中国人信仰迷失，如果说还有一点信仰的话，那就是对钱的崇拜。但钱的崇拜给中国造成了巨大的道德问题，目前中国盗匪横行，贪腐遍地，贫富分化，唯利是图。许多中国精英重新考虑信仰问题，包括一心要进行社会改革的高级官员，比如现任环保总局副局长潘岳。五年前，潘岳任国务院经济体制改革办公室副主任时，撰文直指缺乏信仰对中国的危害，认为 “宗教鸦片论”使中国付出了沉重的代价。他说：“一个民族的精神产生于文化，文化的灵魂体现于道德，道德的支撑在于信仰，而一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林。社会主义先进文化要相容代表其他思想文化的合理成分。清一色是思想专制，不是社会主义。”
焦虑心灵寻找家园
潘岳是中共第一个提出要修正马克思主义政党宗教观的高级官员，他的文章振聋发聩，受到宗教界和知识界热烈欢迎，但遭到左派围攻，也为当政者所不喜。
但中国人居无定所的心灵却焦虑地寻找著家园，“肉体出家，心灵回家”者日渐增多。最近华东师范大学的一项调查认为，有三亿中国人信仰宗教。人们对信仰的追求日益引起当局的注意，在党的工作中，宗教工作也越来越重要，曾任中央社会主义学院副院长的朱晓明曾说，党的宗教工作要解决的主要问题，一是团结群众，二是抵御渗透。而渗透，主要是指西方利用宗教在意识形态上争夺中国民心，以及西方教会支配中国信众。
而佛教和道教是最为平和、最没有政治企图的宗教，官方支持发展佛教和道教，以解决社会矛盾，与西方教会争夺信众，二零零六年四月在浙江召开的世界佛教论坛，是有史以来最大的佛教盛会，获得了官方的大力支持。今年又将召开世界道教论坛。
官方虽不鼓励民众近佛，但佛教有益于建设胡锦涛所提倡的“和谐社会”，却不言自明。对许多民众来说，富人皈依佛门令他们思考：什么才是幸福，什么才是人生的价值？“林妹妹出家”，“质本洁来还洁去”，像一道从天而降的佛光，引导著中国老百姓游荡的灵魂。
