走近下岗女工 揭秘西安补衣女的潜规则(组图)
补衣女最早现身西安街头是1981年，现在的总数大约有60多个。每天上午9时开始直到天黑，她们都会出现在西安市钟楼繁华地段揽活。她们为别人带来方便，也给自己带来收入。
“补衣服不？———”
“眼———镜”
“马———甲”
“辫———子”
“帽———儿”……
每天上午9时左右，这种带着浓重四川腔的揽活声，就会出现在西安市钟楼繁华地段。至于什么叫“眼镜”？什么叫“马甲”？恐怕外人是无法弄明白的。其实这是她们内部区分自己客户的特征。比如说张三看见有个戴眼镜的客人过来了，她就大喊：“眼镜！”那么，李四就不能再揽这位客人的活了。
疑惑：补衣女为何都是四川人
西安的补衣女，大约有60多个，她们80％来自四川南充市顺庆区。至于西安的补衣女为何都是四川人？是四川人手巧？还是陕西人就不补衣服？还是有其他原因，现在不好考证。
其实，历史上对陕西的补衣女还是有记载。在大型历史话剧《南越王》中就曾提及“补衣女”，剧中赵佗（秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉）对三示公公（秦太监）说：“即刻派人去咸阳禀告始皇帝，此处乃蛮荒之地，请即刻调运南越所需之金银田器马牛羊，并再派遣三万名补衣女，许配给壮年秦兵为妻！”至于剧中提及的补衣女，当时是否也在街头补衣为生就无法考证了。但如今西安街头不见陕西补衣女却是事实！
已在西安补衣近20年的“王老二”（右一），手中的活还没干完，又吆喝到了新的顾客。干这行就得眼尖、嘴甜、 手巧、吃苦（摄于2006年2月18日）
大街上，补衣女站成一排揽活（摄于2006年12月14日）
钢针插在裤腿上,不占地方也轻便(摄于2006年12月24日)
穿一根线的速度约一秒左右(摄于2006年10月29日)
当然，也有学者研究这方面的事。作家庞进认为：这些补衣女能在西安站住脚，是西安女人放弃这个营生的结果。其实，也说不上放弃，因为西安的女人们压根就没有想到做这样的事情。
四川补衣女最早来西安的是曹姓妇女，时间是1981年。她说当时来西安，本来是和一个老乡在西安补鞋，可是生意并不是很好。一次看见一个干部模样的出差人，因为裤子被挂破了很尴尬，来补鞋摊问能否补下裤子。裤子补好后，看见那人感激的样子，于是便萌发了专门补衣的念头。
后来在曹大娘的影响下，从四川老家来了几个亲戚和她一起在西安补衣营生。一年复一年，姐姐带妹子，妹子带姑嫂，妈妈带女儿，女儿带亲戚……队伍壮大起来。
由瓶盖改装成的绷子(摄于2007年1月6日)
补衣女分给介绍活的同伴一些钱，这样的潜规则她们不希望外人知道（摄于2006年2月7日）
为了揽活大人们难免拌个嘴，可是小孩子们却当真，哭着为大人帮忙（摄于2006年8月8日）
补衣女用手中针线给人们挽回了美丽（摄于2006年2月14日）
揭秘：补衣女的“潜规则”
俗话说：行有行规，道有道义。补衣女也不例外，她们的潜规则不是某一天形成的，而是根据实际情况，大家慢慢认可和默许而成。人员突然增加，是直接导致潜规则开始的原因。大约从上世纪90年代末起，补衣女突然从原来的30多人增加到了60多人。人多活少，难免发生抢活的场面。但她们对外绝对是团结的，要是谁受了欺负，街头有个什么“不利”的风吹草动，她们都会在第一时间相互转告，甚至挺身而出。
于是，她们的“地盘”一下子从案板街一处，发展到今天的多个地方———唐城商厦门口、新华书店门口、钟楼邮局北侧、北大街地下通道出口、开元商场门口等人口流动密集的地方。揽客和分钱是她们体现团结和合作的最主要方面。只要看见提袋子的人一出现，她们都会在第一时间内根据特征叫出代号，诸如：眼镜、帽儿、马甲、皮包……一旦有人喊了，后面的人就不能再去揽此人的活。如果此人嫌价钱太高，活没有谈成，却找了另外一个补衣女，那么如果活揽成了之后，后面这个人就要根据自己的关系视情况给先前喊的人分一定的钱。当然还有一种情况就是，一个补衣女如果正在补衣时又揽上了一个活，她就会转给自己相好的同伴，同伴做完之后也要按关系程度给她分钱。
补衣服的工具基本上是统一的：一个由瓶盖改装成的绷子、一把小剪刀、几根细小的缝衣针、一些彩线。补衣服讲究的是补丁补好后，尽力接近衣料的本真状态，让别人看不出来。这个看似简单，其实需要一定的眼力和功夫，首先要根据色泽和料子的不同，选取不同的线。然后，补丁上的纹路必须与原布料纹路一致。
一般面积太大的就不好补了，勉强补上痕迹就会很明显，这样的活她们一般不揽，因为容易与顾客起纠纷。
如今，随着市场经济的发展，她们的收费标准也发生了变化，从八十年代最初的一个补丁收费五毛一块，到九十年代一寸大小补丁收费五块十块，到今天的一寸大小补丁收费十五至二十元不等。
对于补衣女的职业，有人总结了这样几句话。要有黄牛一样的精神———吃苦耐劳；要有鹰一样的眼睛———善于发现目标；要有百灵一样的喉咙———不停地叫喊；要有仙女般的双手———娴熟灵巧。
写照：补衣女的现实生活
“记得1988年，我第一次站在西安街头补衣服时，一个过路人用白眼看我，说我为啥不去干别的，偏要站在街头补衣服。当时我和那人吵了起来，夜里回到出租屋后，我却伤心得流泪了。现在好多了，人们起码尊重我们，我们也增加了自信心。”43岁的补衣女“王老二”说起这番话时，一直咯咯地笑个不停，看得出她非常乐观、满足。
“王老二”现在的地盘从以前西北电影院旁边的小巷子，移到了东大街新华书店门口。由于常年风吹日晒，她的脸被晒得黝黑黝黑的。假如你哪天路过那里，不要担心不认识她，只要喊一声“王老二”，那个笑着回答“我就是”的人，一定是“王老二”。
现实中的“王老二”，其实就是所有补衣女们的缩影。说起自己的家，真是家家都有本难念的经。八十年代中期，20多岁的“王老二”和丈夫一起，从南充山区老家到江苏无锡做红木家具涂料生意，开始还不错，可是后来发生了一些变化，导致现在还有3万多元钱收不回来。生意赔了，生活无着落。“王老二”跟着嫂子来到西安，当时她还带着15岁的侄女，开始在街头补鞋。可是，那时候补鞋的已经多了起来，钱不好挣。于是，“王老二”跟着老乡干上了补衣服的行当，一干就是近 20年。
如今，“王老二”家盖起了楼房。两个儿子和自己的老公都在西安上班，生活得甜甜蜜蜜。问起孩子们的想法，“王老二”说：“看孩子们的意思，是不想回老家了。如果一家人共同努力，将来买个房子还是有可能的！”
现在，西安的补衣女几乎都把自己的家人带到了西安，租住在城墙周围。她们的想法和“王老二”差不多，钱挣多挣少是小事，关键是家人能够团聚，上班不用奔波，职业不担风险，生意不摊本钱。
然而，现实情况是，补衣女在逐年减少。一方面是，年纪大了眼睛花了；另一方面是有的当了奶奶回家看孙子去了。脱华清就是一个从补衣女行列中退出来的人。最初为了补活方便，她们一家人租住在东六路，现在有了孙子，一家人搬到了南郊三爻村。她说：“习惯了补衣服，一下子闲下来还难受，礼拜天等孩子们都回来的时候，自己还会偷偷上街揽个活挣点零用钱。”其实，最主要的原因是现在的年轻人根本看不上补衣服这个苦差使。“她们是嫌露天下干活，日晒雨淋，对象不好找，大部分人去了广州和江浙一带的轻工企业里。”
其实，许多补衣女是有自己的想法的，她们也在想办法拓宽自己的业务渠道，像西安许多高档的宾馆、饭店、展厅、洗衣店都有她们活动的身影。你知道吗？那些高档地毯、毛毯、床单、台布等纺织品坏了之后，无法用机器修复的，都是她们的巧手去完成呢！
思考：补衣女的就业思路
很欣慰，补衣女被写进了下岗就业的典范。只要在有搜索功能的网站上搜索一下“补衣女”，一篇范文就会跃然出来：下岗无情，党有情，求职无路，党指路。某年某月，她听说某县总工会免费为下岗职工举办再就业培训班，就抱着试试看的态度，参加了学习。通过学习，她明白了，下岗分流是国有企业深化改革的必然要求，失去工作对一个人来说，虽然很痛苦，但不能就此消极、倒下，而是要树立新的择业观、价值观，要向南方修鞋匠、补衣女那样，走自己的路，找自己的市场，重新扬起再就业的风帆。
对于西安街头补衣女的现象，以及她们的就业思路对陕西下岗人员的启发，社会学家、陕西省社会科学院副院长石英先生认为：西安街头的补衣女都是南方人，她们从事的劳动是一种技术活，解决了游客和行人的临时困难。要价不高，却给人以方便，同时获得报酬，比起街头乞讨、偷窃的人要高尚得多。她们出现在西安大街上，是无害的，是弱势群体，是社会的低层人物，值得大家关注，她们遭到白眼是不应该的。补衣女长达20多年存在西安街头，证明社会有所需求，政府的相关部门应该给予她们方便，支持她们就业。同时，她们的出现，更应该给西安的下岗女工和无业人员以思考和启迪。
“补衣服不？———”
“眼———镜”
“马———甲”
“辫———子”
“帽———儿”……
每天上午9时左右，这种带着浓重四川腔的揽活声，就会出现在西安市钟楼繁华地段。至于什么叫“眼镜”？什么叫“马甲”？恐怕外人是无法弄明白的。其实这是她们内部区分自己客户的特征。比如说张三看见有个戴眼镜的客人过来了，她就大喊：“眼镜！”那么，李四就不能再揽这位客人的活了。
疑惑：补衣女为何都是四川人
西安的补衣女，大约有60多个，她们80％来自四川南充市顺庆区。至于西安的补衣女为何都是四川人？是四川人手巧？还是陕西人就不补衣服？还是有其他原因，现在不好考证。
其实，历史上对陕西的补衣女还是有记载。在大型历史话剧《南越王》中就曾提及“补衣女”，剧中赵佗（秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉）对三示公公（秦太监）说：“即刻派人去咸阳禀告始皇帝，此处乃蛮荒之地，请即刻调运南越所需之金银田器马牛羊，并再派遣三万名补衣女，许配给壮年秦兵为妻！”至于剧中提及的补衣女，当时是否也在街头补衣为生就无法考证了。但如今西安街头不见陕西补衣女却是事实！
当然，也有学者研究这方面的事。作家庞进认为：这些补衣女能在西安站住脚，是西安女人放弃这个营生的结果。其实，也说不上放弃，因为西安的女人们压根就没有想到做这样的事情。
四川补衣女最早来西安的是曹姓妇女，时间是1981年。她说当时来西安，本来是和一个老乡在西安补鞋，可是生意并不是很好。一次看见一个干部模样的出差人，因为裤子被挂破了很尴尬，来补鞋摊问能否补下裤子。裤子补好后，看见那人感激的样子，于是便萌发了专门补衣的念头。
后来在曹大娘的影响下，从四川老家来了几个亲戚和她一起在西安补衣营生。一年复一年，姐姐带妹子，妹子带姑嫂，妈妈带女儿，女儿带亲戚……队伍壮大起来。
揭秘：补衣女的“潜规则”
俗话说：行有行规，道有道义。补衣女也不例外，她们的潜规则不是某一天形成的，而是根据实际情况，大家慢慢认可和默许而成。人员突然增加，是直接导致潜规则开始的原因。大约从上世纪90年代末起，补衣女突然从原来的30多人增加到了60多人。人多活少，难免发生抢活的场面。但她们对外绝对是团结的，要是谁受了欺负，街头有个什么“不利”的风吹草动，她们都会在第一时间相互转告，甚至挺身而出。
于是，她们的“地盘”一下子从案板街一处，发展到今天的多个地方———唐城商厦门口、新华书店门口、钟楼邮局北侧、北大街地下通道出口、开元商场门口等人口流动密集的地方。揽客和分钱是她们体现团结和合作的最主要方面。只要看见提袋子的人一出现，她们都会在第一时间内根据特征叫出代号，诸如：眼镜、帽儿、马甲、皮包……一旦有人喊了，后面的人就不能再去揽此人的活。如果此人嫌价钱太高，活没有谈成，却找了另外一个补衣女，那么如果活揽成了之后，后面这个人就要根据自己的关系视情况给先前喊的人分一定的钱。当然还有一种情况就是，一个补衣女如果正在补衣时又揽上了一个活，她就会转给自己相好的同伴，同伴做完之后也要按关系程度给她分钱。
补衣服的工具基本上是统一的：一个由瓶盖改装成的绷子、一把小剪刀、几根细小的缝衣针、一些彩线。补衣服讲究的是补丁补好后，尽力接近衣料的本真状态，让别人看不出来。这个看似简单，其实需要一定的眼力和功夫，首先要根据色泽和料子的不同，选取不同的线。然后，补丁上的纹路必须与原布料纹路一致。
一般面积太大的就不好补了，勉强补上痕迹就会很明显，这样的活她们一般不揽，因为容易与顾客起纠纷。
如今，随着市场经济的发展，她们的收费标准也发生了变化，从八十年代最初的一个补丁收费五毛一块，到九十年代一寸大小补丁收费五块十块，到今天的一寸大小补丁收费十五至二十元不等。
对于补衣女的职业，有人总结了这样几句话。要有黄牛一样的精神———吃苦耐劳；要有鹰一样的眼睛———善于发现目标；要有百灵一样的喉咙———不停地叫喊；要有仙女般的双手———娴熟灵巧。
写照：补衣女的现实生活
“记得1988年，我第一次站在西安街头补衣服时，一个过路人用白眼看我，说我为啥不去干别的，偏要站在街头补衣服。当时我和那人吵了起来，夜里回到出租屋后，我却伤心得流泪了。现在好多了，人们起码尊重我们，我们也增加了自信心。”43岁的补衣女“王老二”说起这番话时，一直咯咯地笑个不停，看得出她非常乐观、满足。
“王老二”现在的地盘从以前西北电影院旁边的小巷子，移到了东大街新华书店门口。由于常年风吹日晒，她的脸被晒得黝黑黝黑的。假如你哪天路过那里，不要担心不认识她，只要喊一声“王老二”，那个笑着回答“我就是”的人，一定是“王老二”。
现实中的“王老二”，其实就是所有补衣女们的缩影。说起自己的家，真是家家都有本难念的经。八十年代中期，20多岁的“王老二”和丈夫一起，从南充山区老家到江苏无锡做红木家具涂料生意，开始还不错，可是后来发生了一些变化，导致现在还有3万多元钱收不回来。生意赔了，生活无着落。“王老二”跟着嫂子来到西安，当时她还带着15岁的侄女，开始在街头补鞋。可是，那时候补鞋的已经多了起来，钱不好挣。于是，“王老二”跟着老乡干上了补衣服的行当，一干就是近 20年。
如今，“王老二”家盖起了楼房。两个儿子和自己的老公都在西安上班，生活得甜甜蜜蜜。问起孩子们的想法，“王老二”说：“看孩子们的意思，是不想回老家了。如果一家人共同努力，将来买个房子还是有可能的！”
现在，西安的补衣女几乎都把自己的家人带到了西安，租住在城墙周围。她们的想法和“王老二”差不多，钱挣多挣少是小事，关键是家人能够团聚，上班不用奔波，职业不担风险，生意不摊本钱。
然而，现实情况是，补衣女在逐年减少。一方面是，年纪大了眼睛花了；另一方面是有的当了奶奶回家看孙子去了。脱华清就是一个从补衣女行列中退出来的人。最初为了补活方便，她们一家人租住在东六路，现在有了孙子，一家人搬到了南郊三爻村。她说：“习惯了补衣服，一下子闲下来还难受，礼拜天等孩子们都回来的时候，自己还会偷偷上街揽个活挣点零用钱。”其实，最主要的原因是现在的年轻人根本看不上补衣服这个苦差使。“她们是嫌露天下干活，日晒雨淋，对象不好找，大部分人去了广州和江浙一带的轻工企业里。”
其实，许多补衣女是有自己的想法的，她们也在想办法拓宽自己的业务渠道，像西安许多高档的宾馆、饭店、展厅、洗衣店都有她们活动的身影。你知道吗？那些高档地毯、毛毯、床单、台布等纺织品坏了之后，无法用机器修复的，都是她们的巧手去完成呢！
思考：补衣女的就业思路
很欣慰，补衣女被写进了下岗就业的典范。只要在有搜索功能的网站上搜索一下“补衣女”，一篇范文就会跃然出来：下岗无情，党有情，求职无路，党指路。某年某月，她听说某县总工会免费为下岗职工举办再就业培训班，就抱着试试看的态度，参加了学习。通过学习，她明白了，下岗分流是国有企业深化改革的必然要求，失去工作对一个人来说，虽然很痛苦，但不能就此消极、倒下，而是要树立新的择业观、价值观，要向南方修鞋匠、补衣女那样，走自己的路，找自己的市场，重新扬起再就业的风帆。
对于西安街头补衣女的现象，以及她们的就业思路对陕西下岗人员的启发，社会学家、陕西省社会科学院副院长石英先生认为：西安街头的补衣女都是南方人，她们从事的劳动是一种技术活，解决了游客和行人的临时困难。要价不高，却给人以方便，同时获得报酬，比起街头乞讨、偷窃的人要高尚得多。她们出现在西安大街上，是无害的，是弱势群体，是社会的低层人物，值得大家关注，她们遭到白眼是不应该的。补衣女长达20多年存在西安街头，证明社会有所需求，政府的相关部门应该给予她们方便，支持她们就业。同时，她们的出现，更应该给西安的下岗女工和无业人员以思考和启迪。
